a scène de l'abjuration du cimetière de Saint-Ouen du 24 mai 1431 est le passage le plus controversé du procès de condamnation de Jeanne d'Arc. Les témoignages de la réhabilitation en 1456 permettront, heureusement, de démasquer les juges de Jeanne qui lui ont tendu un piège inique qu'on peut qualifier de "guet-apens" judiciaire, mais il existe encore de nombreuses zones d'ombre.

  Certains auteurs comme le chanoine Dunand (1) ou le colonel de Liocourt (2) nient le terme même d'abjuration. Pourtant Jeanne elle-même dira à ses juges le 28 mai 1431 lors du constat de relapse : "...elles lui ont dit (ses voix) que Dieu lui a mandé par saintes Catherine et Marguerite la grande pitié de la grande trahison qu'elle a consentie en faisant abjuration et révocation pour sauver sa vie ; et qu'elle se damnait pour sauver sa vie..."


  Voici une étude de Marius Sepet (3), "Jeanne d'Arc au cimetière de St-Ouen" parue en 1903 dans la Revue des questions historiques. Elle fait le bilan d'un point de vue "historique" sur cette scène du 24 mai 1431 au cimetière de St-Ouen à Rouen. (4)

Introduction

chap. I - La cédule d'abjuration de Jeanne d'Arc, telle qu'elle a été insérée au procès de condamnation, est-elle authentique ou suspecte ?

chap.II - Comment les choses se sont-elles passées dans la scène du cimetière Saint-Ouen ?

                                                 

Source : Etude critique de Marius Sepet sur l'abjuration (Revue des questions historiques)

Notes :
1 L'abjuration du cimetière de St-Ouen d'après les textes - Ph.Dunand.

2 La mission de Jeanne d'Arc - Colonel de Liocourt.

3 Marius Sepet est l'auteur de "Jeanne d'Arc", un des meilleurs livres écrits sur la vie de notre héroïne nationale.

4 Sur le site vous trouverez d'autres points de vue d'historiens ou de religieux sur l'abjuration du 24 mai 1431 dont l'étude très complète du Chanoine Dunand.