Procès de réhabilitation Déposition de Hauviette, femme du laboureur Gérard de Sionne

     Hauviette, femme de Gérard de Sionne, cultivateur demeurant à Domrémy, 45 ans environ, 14ème témoin produit ; à Domrémy le vendredi 30 janvier 1456

I à III.
  Dans ma jeunesse, j'ai connu Jeannette, dite la Pucelle. Elle était de Domrémy. Ses parents étaient les époux Jacques d'Arc et Zabillet : braves cultivateurs et vrais catholiques, bonne réputation. Et cela, je le sais, parce que bien souvent, j'ai été avec Jeanne et j'ai couché aussi avec elle, chez son père. C'était mon amie. Mais je ne me souviens pas de ses parrains et marraines, sinon par ouï-dire, parce que Jeanne était plus âgée que moi de trois ou quatre ans, à ce qu'on disait. C'est tout.

IV à VIII.
   Elle était bonne, simple et douce. Elle allait souvent à l'église et aux lieux saints, de son plein gré ; ça la gênait d'entendre les gens lui dire qu'elle était trop dévôte ; le curé d'alors disait qu'elle venait fréquemment à confesse. Elle s'occupait comme font les autres filles : vaquer aux besognes ménagères, filer, garder de temps en temps les bêtes de son père. C'est tout ce que je sais.

IX.
  Depuis toujours, cet arbre-là, on l'appelle l'âbre des dames ; on disait, dans l'ancien temps, que les dames appelées fées y venaient ; mais jamais je n'ai entendu dire que personne les y ait vues. Filles et garçons du village ont coutume d'aller près de l'arbre et de la Fontaine aux Groseilliers (3), le dimanche de Lætare Jerusalem (4), dit "des fontaines" ; ils emportent du pain avec eux. Moi qui vous parle, j'y ai été avec Jeanne la Pucelle, mon amie, et les autres, le dimanche des fontaines ; on goûtait, on s'amusait. J'en ai vu aussi qui apportaient des noix près de l'arbre et de la fontaine. C'est tout ce que je sais.

X.
  Je n'ai pas su son départ, et j'en pleurai fort car je l'aimais bien pour sa bonté, et c'était mon amie.

XI.
  déclare ne rien savoir de l'article XI

XII.
  A Neufchâteau, Jeanne était toujours avec son père et sa mère ; je le sais parce que j'étais moi-même à Neufchâteau à ce moment-là, et je la voyais tout le temps.

   

     Hauvietta, uxor Gerardi de Syna, laboratoris, in dicto Dompno Remigio commorantis, etatis XLV annorum vel circa, decima quarta testis in hac inquisicionis causa, in dicto Dompno Remigio producta et iurata, anno et die iovis, vicesima nona mensis ianuarii predictis, et examinata eodem anno, die veneris, penultima eiusdem mensis ; requisita, per suum iuramentum [...] Videlicet

Super I° eorumdem articulorum, sive interrogatoriorum, articulo, incipiente : Primo, etc..., eciam super II° et III°, sequentibus articulis, requisita,
  "Dixit quod a iuventute sua cognovit Iohannam, dictam la Pucelle, que fuit oriunda de dicto Dompno Remigio, ex Iacobo Darc et Ysabelleta, coniugibus, probis laboratoribus et veris catholicis, bone fame. Et hoc scit, quia multocieas cum dicta Iohanna stetit, et iacuit amorose, in domo patris sui. Non recordatur lumen de patrinis et matrinis, nisi per auditum, quia ipsa Iohanna erat antiquior ipsa teste, prout dicebatur, de tribus aut quatuor annis. Nec aliud scit."

Super IV° sequente articulo, incipiente : "Item, si in primitiva etate, etc..." ; eciam super V°, VI°, VII° et VIII° sequentibus articulis sibi expositis, requisita per dictum suum iuramentum,
  "Dixit quod ipsa Iohanna erat bona, simplex, dulcis filia ; ac ibat libenter et sepe ad ecclesiam et loca sacra. Et sepe habebat verecundiam eo quod gentes dicebant sibi quod nimis devote ibat ad ecclesiam. Audivit enim dici curato, tunc temporis existente, quod phiries confitebatur. Occuppabat se dicta Iohanna, sicut cetere puelle faciunt, nebat, neccessaria domus faciebat ; et aliquando animalia sui patris, prout vidit, custodiebat. Nec aliud scit."

Super IX° sequente articulo, incipiente : "Item, quid habet, etc...", requisita,
  "Dixit quod arbor illa vocatur l'obre dominarum ab antiquo. Et dicebatur antiquitus quod domine, que vocantur fees, ibant ad illam arborem. Actamen nunquam audivit quod aliquis unquam aliquas viderit. Dixit eciam quod puelle et pueri dicte ville consueverunt ire ad arborem et ad fontem rannorum in die dominico Letare Iherusalem, dicto des Fontaines ; et secum portant panem. Et ipsa testis cum Iohanna la Pucelle, que erat socia sua, alias cum aliis iuvenculis, ad dictam arborem fuit, in dicto dominico des Fontaines. Et ibidem comedebant, spaciabant et iocabant. Dixit eciam quod vidit portare nuces circa illa arborem et ad fontes. Nec alias sciret deponere."

Super X° sequente articulo, incipiente : "Item, inquiratur, etc...", requisita,
  "Dixit quod nescivit recessum dicte Iohannete. Que testis propter hoc multum flevit, quia earn multum, propter suam bonitatem, diligebat et quia sua socia erat. Nec aliud scit."

Super XI°, sequente articulo, incipiente : "Item, si in dicta patria, etc...", requisita,
  "Dixit se nichil scire."

Super XII° sequente articulo incipiente : "Item, si quando Iohanna, etc...", requisita, per dictum suum iuramentum,
  "Dixit quod semper ipsa Iohanna fuit in Novo Castro, cum patre et matre suis, quia ipsa testis in dicto Novo Castro tune temporis fuit. Et illam semper vidit."

Plura nescit. Citata venit. Nec amore [...1
Et fuit sibi iniunctum, etc..."

Sources :
- "Procès de réhabilitation" - Joseph Fabre - ed.1915 - tome I,
- "Procès de Jeanne d'Arc" - E.O'Reilly - 1868
- "La rédaction épiscopale du procès de 1455-1456" - Paul Doncoeur et Yvonne Lanhers - 1961.

Notes :
1 Hauviette fait une erreur car elle n'a que 45 ans en 1456 et Jeanne, si elle vivait encore en 1456, n'aurait que 44 ans. Elle sont donc certainement du même âge ce qui explique leur camaraderie..

2 Aucun témoignage de Domrémy ne spécifie qu'elle cousait (elle filait) et pourtant à Rouen lors de son procès elle déclarera avoir appris à coudre et à filer.

3 De nombreux auteurs (dont Joseph Fabre) placent cette fontaine des groseillers à côté de l'arbre aux dames. En fait elle se situe beaucoup plus près du village.
La fontaine qui se situe près de l'arbre s'appelle la fontaine des fiévreux (appelée aujourd'hui "fontaine de la Pucelle").

4 On appelait ainsi le 4ème dimanche du carême (dimanche de la mi-carême) parce que ce jour-là, on chante à l'introduction de la messe : "Lætare Jerusalem... / Réjouis-toi Jerusalem, et vous tous qui l'aimez, assemblez-vous."